علوم تجربی

نورون سلول عصبی در انسان

تصویر نورون

توضیحات در ادامه مطلب

نورون خاردار نورون هرمی

ادامه نوشته

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۰ ساعت 15:51 توسط مژگان ربیعی |

هنگامی که واژه «هوش» به گوش ما می‌خورد معمولاً مفهوم ضریب‌هوشی ( IQ ) به ذهنمان می‌آید. هوش معمولاً به عنوان توانائی‌های بالقوه عقلانی تعریف می‌شود. چیزی که ما با آن زاده می‌شویم، چیزی که قابل اندازه‌گیری است و ظرفیتی که تغییر دادن آن دشوار است. امّا در سال‌های اخیر دیدگاه‌های دیگری نسبت به هوش پدید آمده است. یکی از این دیدگاه‌ها، نظریه هوش چندگانه است که توسط هاوارد گاردنر، روان‌شناس دانشگاه هاوارد، ارائه گشته است.
بر طبق این نظریه، دیدگاه‌های روان‌سنجی سنتی نسبت به هوش، بسیار محدود و ضعیف است. گاردنر نظریه‌اش را نخستین بار در کتاب «قاب‌های ذهنی: نظریه هوش چندگانه»، در سال 1983 ارائه کرد. به عقیده او همه انسان‌ها دارای انواع مختلفی از هوش هستند. او در کتاب خود، هشت نوع مختلف هوش را معرفی نموده و احتمال داده است که نوع نهمی نیز به عنوان «هوش هستی‌گرا» وجود داشته باشد.
طبق نظریه گاردنر، برای به دست آوردن تمام قابلیت‌ها و استعدادهای یک فرد، نباید تنها به بررسی ضریب هوشی پرداخت بلکه انواع هوش‌های دیگر او مثل هوش موسیقیایی، هوش درون فردی، هوش تصویری-فضایی و هوش کلامی- زبانی نیز باید در نظر گرفته شود.
نظریه گاردنر با انتقاداتی از سوی روان‌شناسان و مربیان روبرو گشته است. منتقدان می‌گویند تعریف گاردنر از هوش بسیار وسیع و گسترده است و هشت نوع هوشی که او تعریف کرده فقط نشانگر استعدادها، خصوصیات شخصیتی و توانائی‌هاست. از دیگر نقاط ضعف نظریه گاردنر می‌توان به کمبود پژوهش‌های عملی پشتیبان آن اشاره کرد.
اما با وجود این، نظریه هوش چندگانه محبوبیت زیادی در بین مربیان و آموزشگران پیدا کرده است و بسیاری از معلمان از این نظریه در انتخاب شیوه تدریس خود استفاده می‌کنند.
در این مقاله با هشت نوع هوش مختلفی که گاردنر تعریف کرده است بیشتر آشنا می‌شویم.

مابقی در ادامه مطلب

ادامه نوشته

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۰ ساعت 1:0 توسط مژگان ربیعی |

بیان حقایق علم فیزیک در آیات قرآن

قال تعالی:

فَمَن یِرِدِ̓ الله اَن یَهدِیَه یَشرَح صَدرَهُ للاِسلامِ و من یُرِد ان یُضِلّهُ ویَجعَل صَدرَهُ ضَیِّقاً حَرَجاً کانَّما یصَّعَّدُ فی السّماء(انعام 125)

هر که خدا هدایت او خواهددلش را به نور اسلام روشن و گشاده کندوهر که را خواهد به حال گمراهی واگذارد دل او را از پذیرفتن ایمان تنگ و سخت کند .گویی که می خواهداز زمین بر فراز آسمان رود.(انعام 125)

تشبیهی که در این آیه کریمه بکار رفته در حد اعجاز است.ودر حقیقت با استفاده از یک روش بلاغی دقیق ،یک حقیقت علمی اثبات شده را از چند بعد بیان می دارد ،از جمله :

1-بالا رفتن انسان در آسمان:

روزی که مردم این آیه را شنیدند پنداشتند که این بیان قرآنی صرفا جنبه تشبیهی دارد و منظور صعود مجازی است نه حقیقی .واقعیت این است که این آیه یک پیش گویی است که بعد از گذشت قرنها اکنون تحقق یافته است.

2-صحت تشبیه :

بالا رفتن بیش از حد از سطح زمین موجب عسرت تنفس و احساس خفگی در انسان می شودو هر چه ارتفاع بیشتر باشد ،این احساس شدید تر خواهد شدتا این که به مرحله ای سخت و برهانی برسد .اما علت سختی تنفس به دو دلیل اصلی است.

الف-پایین بودن نسبت اکسیژن هوا در ارتفاعات:اکسیژن تقریبا 21%هوای موجود در سطح زمین را تشکیل می دهدودر ارتفاع 67مایلی هوا خالی از اکسیژن خواهد بود.در این ارتفاع انسان بیهوش می شودو سپس می میرد.

ب-کاهش فشار جو:اولین کسی که فشار جو را کشف کرد دانشمندی به نام تورشیلی بود وی میزان این فشار را معادل فشار عمود هوای دور کره زمین بر یک سانتی متر مربع از آن تخمین زد که معادل فشار عمودی از جیوه به طول 76سانتی متر است.هر چه از سطح زمین بالاتر برویم از میزان این فشار کاسته می شود و این امر باعث ایجاد اختلال در رسیدن هوا از طریق ریه ها به خون می شود .واز طرفی کاهش فشار هوا باعث تمدد و انبساط گازهای موجود در معده و امعاء شده و به همین علت دیافراگم به طرف بالا می رودواین موجب ایجاد نارسایی در کار انبساط ریه ها و تنفس می گردد.با زیاد شدن ارتفاع شخص دچار خونریزی بینی و یا دهان شده وپس از مدت کوتاهی شخص می میرد. عدم آگاهی به این واقعیت علمی که قرآن اشاره کرده باعث قربانی شدن افراد زیادی در ابتدای پیدایش بالن و هواپیما گردید.ولی امروزه در هواپیماهای مدرن دستگاهای کنترل فشارو اکسیژن تعبیه شده است

و یَضرِبُ اللهُ الاَمثالَ للنّاسِ لَعلَّهُم یَتَذَکّرون (ابراهیم 25)

و خداوند این گونه تذکرهای واضح برای مردم می آورد.

+ نوشته شده در شنبه هفدهم دی ۱۳۹۰ ساعت 22:8 توسط مژگان ربیعی |